The daily Word of God

LITURGY OF THE WORD

First Reading Introduction: God Gives His People New Chances
      Even when he punishes his people with exile, God cannot but be faithful. He uses even pagans to lead his people back to the Promised Land.

First Reading: 2 Chr 36:14–16, 19–23

In those days, all the princes of Judah, the priests, and the people  
          added infidelity to infidelity,  
          practicing all the abominations of the nations  
          and polluting the LORD'S temple  
          which he had consecrated in Jerusalem. 
  
Early and often did the LORD, the God of their fathers,  
          send his messengers to them,  
          for he had compassion on his people and his dwelling place. 
But they mocked the messengers of God,  
          despised his warnings, and scoffed at his prophets,  
          until the anger of the LORD against his people was so inflamed  
          that there was no remedy. 
Their enemies burnt the house of God, 
          tore down the walls of Jerusalem,  
          set all its palaces afire,  
          and destroyed all its precious objects. 
Those who escaped the sword were carried captive to Babylon,  
          where they became servants of the king of the Chaldeans and his sons 
          until the kingdom of the Persians came to power. 
All this was to fulfill the word of the LORD spoken by Jeremiah:  
          "Until the land has retrieved its lost sabbaths,  
          during all the time it lies waste it shall have rest  
          while seventy years are fulfilled." 
  
In the first year of Cyrus, king of Persia,  
          in order to fulfill the word of the LORD spoken by Jeremiah,  
          the LORD inspired King Cyrus of Persia 
          to issue this proclamation throughout his kingdom,  
          both by word of mouth and in writing:  
          "Thus says Cyrus, king of Persia:  
          All the kingdoms of the earth 
          the LORD, the God of heaven, has given to me,  
          and he has also charged me to build him a house  
          in Jerusalem, which is in Judah. 
Whoever, therefore, among you belongs to any part of his people,  
          let him go up, and may his God be with him!"

Responsorial Psalm: Psalm 137:1-2, 3, 4-5, 6

R./ Let my tongue be silenced, if I ever forget you!

By the streams of Babylon 
          we sat and wept 
when we remembered Zion. 
          On the aspens of that land 
we hung up our harps. 
R./ Let my tongue be silenced, if I ever forget you!

For there our captors asked of us 
          the lyrics of our songs, 
And our despoilers urged us to be joyous: 
          "Sing for us the songs of Zion!" 
R./ Let my tongue be silenced, if I ever forget you!

How could we sing a song of the LORD 
          in a foreign land? 
If I forget you, Jerusalem, 
          may my right hand be forgotten! 
R./ Let my tongue be silenced, if I ever forget you!

May my tongue cleave to my palate 
          if I remember you not, 
If I place not Jerusalem 
          ahead of my joy. 
R./ Let my tongue be silenced, if I ever forget you!

Second Reading Introduction: All Is Grace...
      By his grace God had saved his people from exile. By God's grace again, his Son Jesus saves us from the death of sin. In God's plan everything is a free gift of grace.

Second Reading: Eph 2:4–10

Brothers and sisters: 
God, who is rich in mercy,  
          because of the great love he had for us,  
          even when we were dead in our transgressions,  
          brought us to life with Christ - by grace you have been saved -,  
          raised us up with him,  
          and seated us with him in the heavens in Christ Jesus,  
          that in the ages to come  
          He might show the immeasurable riches of his grace  
          in his kindness to us in Christ Jesus. 
For by grace you have been saved through faith,  
          and this is not from you; it is the gift of God;  
          it is not from works, so no one may boast. 
For we are his handiwork, created in Christ Jesus for the good works  
          that God has prepared in advance, 
          that we should live in them.

Gospel Introduction: Saved By The Cross Of Christ
      Christ had to die on the cross to save us and to give us eternal life. For Christ came not to condemn us but to save us.

Gospel Reading: Jn 3:14–21

Jesus said to Nicodemus: 
          "Just as Moses lifted up the serpent in the desert,  
          so must the Son of Man be lifted up,  
          so that everyone who believes in him may have eternal life." 
  
For God so loved the world that he gave his only Son,  
          so that everyone who believes in him might not perish  
          but might have eternal life. 
For God did not send his Son into the world to condemn the world,  
          but that the world might be saved through him. 
Whoever believes in him will not be condemned,  
          but whoever does not believe has already been condemned,  
          because he has not believed in the name of the only Son of God. 
And this is the verdict, 
          that the light came into the world,  
          but people preferred darkness to light, 
          because their works were evil. 
For everyone who does wicked things hates the light 
          and does not come toward the light,  
          so that his works might not be exposed. 
But whoever lives the truth comes to the light,  
          so that his works may be clearly seen as done in God.